Дым из окрытоко настежь окна

В Московском патриархате предложили создать общественный орган, который следил бы за соблюдением предпринимателями этических норм.
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=33425

Причём, под предлогом заботы о здоровье нации... Кто бы говорил! Когда РПЦ, используя таможенные льготы в 1990-х, гигантскими партиями завозила в Россию алкоголь и табак - о жизни и здоровье людей она и не вспоминала. Миллионы людей в России умерли тогда от алкогольного геноцида.
(Известия.ру: Александр Починок: "Таможенные льготы РПЦ были большой ошибкой" http://www.interfax-religion.ru/?act=radio&div=1067)

Почему так?
См."МЕДНЫЙ ВСАДНИК – это вам не медный змий"
http://dotu.ru/1998/03/30/19980330-medn_vsadnik/

Извините, если задел кого со старыми стереотипами

До сих пор не стихают споры о природе Советского Союза и его сателлитов. Эти споры служат мерилом политической самоидентификации, где каждому движению/лежанию сопутствует определенная теория. Споры чаще всего оканчиваются холиваром, когда каждый выражает свою догму, не обращая внимания на оппонента. Это происходит регулярно у неразлучной парочки – троцкистов и сталинистов, каждый из которых  знает свою догму, только догму и ничто кроме догмы.

Иногда можно услышать призывы от политических котов Леопольдов – ребята, давайте не будем заниматься критикой, и будем вместе делать революцию. Но вопросы, требующие раскрытия темы совместной стратегии и тактики этой революции, обычно повисают в воздухе. Критика должна отсеивать «революционный» шлак и отправлять его на свалку истории, иначе это не критика.

На данный момент существует четыре основных подхода к оценке «социалистических» государств. Начнем их рассматривать, начав с самой, к сожалению, распространённой теории. Этот материал является лишь кратким обозрением, более подробную информацию вы можете найти в других наших работах (см. ссылки в конце).

...Продолжить чтение «Краткий обзор теорий классовой природы СССР»...

До сих пор не стихают споры о природе Советского Союза и его сателлитов. Эти споры служат мерилом политической самоидентификации, где каждому движению/лежанию сопутствует определенная теория. Споры чаще всего оканчиваются холиваром, когда каждый выражает свою догму, не обращая внимания на оппонента. Это происходит регулярно у неразлучной парочки – троцкистов и сталинистов, каждый из которых  знает свою догму, только догму и ничто кроме догмы.

Иногда можно услышать призывы от политических котов Леопольдов – ребята, давайте не будем заниматься критикой, и будем вместе делать революцию. Но вопросы, требующие раскрытия темы совместной стратегии и тактики этой революции, обычно повисают в воздухе. Критика должна отсеивать «революционный» шлак и отправлять его на свалку истории, иначе это не критика.

На данный момент существует четыре основных подхода к оценке «социалистических» государств. Начнем их рассматривать, начав с самой, к сожалению, распространённой теории. Этот материал является лишь кратким обозрением, более подробную информацию вы можете найти в других наших работах (см. ссылки в конце).

...Продолжить чтение «Краткий обзор теорий классовой природы СССР»...

21:52 17.12.2009
Интервью с группой"Военное положение". Презентация альбома "Hools in the boots" на интернет-радио 18 декабря

Каждую пятницу передачи Автономного Действия на интернет-радио. "Военное Положение" - RASH-ска-ой. Презентация альбома "Hools in the boots" и интервью с группой" 18 декабря на радио http://www.streetsunited.org/ в 21:00 по Москве. Если вы или ваши знакомые играете в музыкальной группе, мы можем ставить в эфире ваши песни, близкого к нам идейного содержания. Присылайте новости и анонсы!

читать дальше

read more at Автономное Действие

16:34 16.12.2009
Анархическое поведение на панк-концертах

После каждого панк-концерта, я всегда задумываюсь о том, насколько же анархистское движение не организовано, разрозненно и недружно. На мысль о написании этой статьи меня навел последний концерт группы «Ничего Хорошего».  И тут сразу вспоминается статья Фарела Фавна «Анархистская субкультура». Более или менее открытые концерты давно уже перестали быть площадкой для взаимодействия различных людей и коллективов, обмена информацией и т.д. Антифашистские и анархистские концерты последнее время все чаще являются именно способом сохранения субкультуры, поддержания её жизнеспособности.

читать дальше

read more at Автономное Действие

Ральф Хостеттер, известный бизнесмен и издатель:

"... По данным замеров температуры со спутников, осуществляемых НАСА на протяжении последнего десятилетия, глобальная температура перестала повышаться с 1989 года, и с тех пор понижается.

Межправительственная комиссия по изменению климата, исследовательская группа ООН, которая активно поддерживает идею глобального потепления, скрепя сердце признала, что температура на Земле упала, несмотря на то, что выбросы углекислого газа увеличивались. ..." http://www.echo.msk.ru/blog/eralphhostetter/641999-echo/

То есть, можно взять одни замеры и одну методику и тогда -"глобальное потепление есть", а по другим замерам и другой методике - "глобального потепления нет". Что же тогда есть для нас всех, которых разводят политики, учёные и СМИ? Ответ в русской культуре:

Психологический аспект истории и перспектив нынешней глобальной цивилизации
http://www.razumei.ru/lastlib/books/228

Извините, если задел кого со старыми стереотипами

Сегодня ночью произошло знаменательное событие! Издохла редкостная свинорылая сволочь – Егор Тимурович Гайдар. Скотина запомнилась безграмотными, бесчеловечными реформами конца 90х, в ходе которых пострадала, в том числе, и моя семья. Я был молод, но хорошо помню хлеб «галицкий», «по-серой» приобретённый у продавщицы хлебом, нарезанный на семь ломтей – это на неделю, а через неделю питаться уже приходилось яблоками и луком с огорода, Богу слава он у нас был! Я хорошо помню то состояние отчаянья и безысходности, которое попала наша семья. Отец военный, мать – швея, зарплату не платят, сбережений – нет, ибо у либеральствующих недочеловеков были свои планы, как ими распорядиться. И главное: неизвестно что дальше… И вот теперь мразотный уродец получил по заслугам! Я искренне надеюсь, что его смерть сопровождалась безумной агонией и борьба за право присутствия в этом мире была продолжительной... И смерь пришла за ним, и он полетел по длинному чёрному тоннелю, освобождаясь от мук и воспоминаний… Смерть наконец пришла за ним, но пришла слишком поздно, она опоздала на целых двадцать лет… Более того, в нашем мире за всё нужно платить. За душу негодяя «костлявая» забрала с собой одного неплохого человека -Владимира Турчинского. Вечная ему память. «Динамит» был достойным представителем человечества. Конечно, многие надеются, что, если Егор Тимурович смог убежать от земного суда, его настигнет суд «небесный». Христиане думают, что сейчас, мерзавец горит в адском пламени. Исламисты тоже считают, что ад самое подходящее для него место и "И всякий раз, когда их кожа обгорит, ее заменим Мы другою кожей, чтобы дать вкусить им наказание сполна". Буддисты полагают душа Гайдара познаёт муки Авичи-нарака , судите сами: «В этот ад попадают те, кто «отсёк корни благого» — кто из-за приверженности к ложным воззрениям уничтожил в себе ростки не-алчности, не-вражды, не-невежества…брахманы, которые безнравственностью и неправедными законами поощряют преступность, алчность, злобу…»; и пребывать ему там долго -339,738,624*10^10 лет. Моя вера предписывает душе усобшего самое страшное, что может произойти для бессмертной души – Отрицание Высшими силами. Его дух будет выброшен «на помойку». Гайдар больше никогда не переродится в человеческом образе, ибо оного не достоин. Он будет коровой, свиньёй, собакой, но человеком – никогда. Что ж, понадеемся на должный профессионализм властителя Ада, надеюсь, он устроил для либераста «специальный аттракцион».
( ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ )

16:25 16.12.2009
В Москве прошел очередной пикет в поддержку Всеволода Остапова

Мужественные защитники Всеволода Остапова всё-таки провели вчера, 16 декабря, запланированную акцию протеста. Несмотря на более чем 20-градусный мороз, 7 молодых людей целый час стояли пикетом около метро Преображенская площадь. Акция была приурочена к  заседанию Преображенского суда 17 декабря по обвинению Севы в нападении на сотрудника милиции. Однако очередное разбирательство по делу было снова перенесено - теперь уже на 25 декабря на 10.00 (адрес 2-я ул. Бухвостова, 4, каб. 327).

читать дальше

read more at Автономное Действие

16:15 16.12.2009
Либертарное творчество.

В чем смысл анархического существования и анархической борьбы в целом? В отказе от существующих норм и попытке перейти к нормам справедливого общества. Так почему же придерживаясь этого направления мы отходим от него, когда речь заходит об анархо-творчестве?

читать дальше

read more at Автономное Действие

Объективный компонент природы национального зачастую используется для сакрализации его сущности. Священный же характер нации – удобный способ оправдать темные делишки корыстолюбцев от политики. Именно эта функция использования концепта национальности подчеркивается в знаменитом афоризме Самуэля Джонсона «Патриотизм — это последнее прибежище негодяя». Этот афоризм Джонсон высказал в 1775 г. , выступая фактически с правых позиций в защиту поддерживавших генеалогическую монархию тори против выражавших, по сути дела, интересы крупной буржуазии вигов. Т.о. высказывание, принадлежит второй половине XVIII в, , т. е. именно тому времени, когда, по мнению Бенедикта Андерсона, начинают формироваться нации и национализм. И уже на заре формирования наций общество устами своей интеллигенции связывает декларируемей патриотизм с корыстными интересами буржуазии.

Формирование левой традиции оппонирования буржуазному обществу лишь добавляет остроты к критике использования национальности для оправдания прагматичных интересов экономически господствующего класса. Например, в «Одномерном человеке» Г. Маркузе приводит шикарную цитату: «Они верят, что они умирают за Класс, а умирают за партийных лидеров. Они верят, что они умирают за Отечество, а умирают за Промышленников. Они верят, что они умирают за свободу Личности, а умирают за Свободу дивидендов. Они верят, что они умирают за Пролетариат, а умирают за его Бюрократию. Они верят, что они умирают по приказу Государства, а умирают за деньги, которые владеют Государством. Они верят, что они умирают за нацию, а умирают за бандитов, затыкающим ей рот. Они верят – но зачем верить в такой тьме? Верят, чтобы умирать – когда все дело в том, чтобы учиться жить?» (François Perroux, La Coexistence pacifique).

Объективный компонент природы национального зачастую используется для сакрализации его сущности. Священный же характер нации – удобный способ оправдать темные делишки корыстолюбцев от политики. Именно эта функция использования концепта национальности подчеркивается в знаменитом афоризме Самуэля Джонсона «Патриотизм — это последнее прибежище негодяя». Этот афоризм Джонсон высказал в 1775 г. , выступая фактически с правых позиций в защиту поддерживавших генеалогическую монархию тори против выражавших, по сути дела, интересы крупной буржуазии вигов. Т.о. высказывание, принадлежит второй половине XVIII в, , т. е. именно тому времени, когда, по мнению Бенедикта Андерсона, начинают формироваться нации и национализм. И уже на заре формирования наций общество устами своей интеллигенции связывает декларируемей патриотизм с корыстными интересами буржуазии.

Формирование левой традиции оппонирования буржуазному обществу лишь добавляет остроты к критике использования национальности для оправдания прагматичных интересов экономически господствующего класса. Например, в «Одномерном человеке» Г. Маркузе приводит шикарную цитату: «Они верят, что они умирают за Класс, а умирают за партийных лидеров. Они верят, что они умирают за Отечество, а умирают за Промышленников. Они верят, что они умирают за свободу Личности, а умирают за Свободу дивидендов. Они верят, что они умирают за Пролетариат, а умирают за его Бюрократию. Они верят, что они умирают по приказу Государства, а умирают за деньги, которые владеют Государством. Они верят, что они умирают за нацию, а умирают за бандитов, затыкающим ей рот. Они верят – но зачем верить в такой тьме? Верят, чтобы умирать – когда все дело в том, чтобы учиться жить?» (François Perroux, La Coexistence pacifique).

Вот кто из социалюшек мне сможет объяснить такую простую вещь - почему в Совдепии многие книги, фильмы, музыкальные группы (и даже целые направления) были под запретом?

Если ваша любимая идеология - самая верная, а лысые картавые и бородато-волосатые педерасты - самые великие гении - то зачем же запрещать заведомо менее гениальных?

Вот почему запрещали даже безобидные "Звездные войны"?

Я уж и не говорю про таких идеологических противников, как Айн Рэнд, Оруэлл, Мизес, Хайек, да вообще почти всех западных экономистов?

Хоть что-нибудь вразумительное по этому поводу вы сможете ответить?

Книга «Выбить фашизм». Анархистский антифашизм в теории и на практике Трагические события, происходящие с чудовищной регулярностью на улицах городов бывшего СССР, на которые общество предпочитает пока закрывать глаза – нацистский террор против «инородцев», неформалов и антифашистов, десятки убитых и сотни раненых и покалеченных, гримасы ментовского беспредела с коричневым душком, общая ползучая и пока неостановимая фашизация массового сознания, ищущего «спасения» в сильной руке, авторитарном государстве, политике ксенофобии и расизма, а также нарастающая криминализация антифашизма – все это позволяет с уверенностью утверждать, что время игр прошло. Фашизм в России осел основательно и надолго – не в качестве реальной угрозы прихода к власти «фашистского» правительства, а во вполне реальном и растущем по численности и активности нацистском подполье. (Впрочем, зачастую и деятельность государственных структур и проправительственных партий вызывает вполне определенные исторические ассоциации.) Поэтому, если говорить о вышедшей в апреле книжке «Выбить фашизм», то иначе как сверхактуальной и архиважной ее не назовешь. Читать полностью...

Свой блог открыл руководитель фракции КПРФ в Тольяттинской городской Думе Андрей Николаевич Серафимов (redserafim.livejournal.com). Таким образом, наша фракция стала самой открытой, доступной и продвинутой в ТГД – свои страницы в ЖЖ есть у всех трех депутатов (блог Владимира Николаевича Поплавского - poplavskiydip.livejournal.com). А, возможно, и среди всех парламентских фракций России. Кажется, что подобных прецедентов еще не было.

"Принтер оснащен двумя печатающими головками. Одна заправляется целевыми "красками" (человеческие клетки печени, почек, сосудов и так далее), вторая — вспомогательными материалами (поддерживающий гидрогель, коллаген, факторы роста).
Особая гордость создателей устройства - лазерная калибровочная система и роботизированная система позиционирования головок, точность которой составляет считанные микрометры. Это очень важно для размещения клеток в правильном положении.

Исполнительный директор Organovo Кейт Мерфи назвал появление данного принтера прорывом, поскольку он впервые предоставляет гибкую технологическую базу для организаций, работающих в области инженерии тканей и органов." http://hitech.newsru.com/article/16Dec2009/bioprinter

Если люди не прекратят функционирование толпо-"элитарного" общества на базе библейской социологии и не возьмут новую социологию для человеческого общества, предложенную Россией ( http://dotu.ru/2008/02/27/20080227-bases-of-sociology-1/), то последствия жизни на основе старых структур и стереотипов, но с новыми технологиями и возможностями - будут для нас смертельны.

Извините, если задел кого со старыми стереотипами.

17:21 15.12.2009
В Польше беженцы захватили поезд

 Вчера беженцами был захвачен пассажирский поезд, следовавший по маршруту Вроцлав(Польша)- Дрезден(Германия). 230 человек (выходцы из Грузии и России) захватили и оккупировали поезд на главном железнодорожном вокзале г. Легнице (Дольношленское воеводство, Польша) с целью добраться до Страсбурга, чтобы подать коллективную жалобу в Европейский суд по правам человека на плохие условия содержания в польских центрах для беженцев и на длительность процедуры предоставления им официального статуса беженца . В состав группы, захватившей поезд, входят целые семьи. Среди них — много детей и женщин.

читать дальше

read more at Автономное Действие

Ответ на критику акции против «Комсомольской Правды»
Источник: http://ru.indymedia.org/newswire/display/23116/index.php



Недавняя акция-нападение на редакцию про-фашистской газеты «Комсомольская Правда» вызвала широчайший резонанс в СМИ и Интернете. Мнения разделились в самом широком спектре от горячей поддержки до огульного охаяния. В данной заметке хотелось бы ответить на критику, прозвучавшую от представителей самого «антифашистского движения», ряд представителей которого высказался об акции едва ли не критичнее, чем сама «Комсомольская Правда».
Остановимся на критике «внутри движения». Хотя, как лишний раз доказали события, единство этого движения более чем условно. Эту критику можно разделить на два основных потока: критику по существу, авторы которой ставили под сомнение саму идею и последствия акции, и критику оскорбительно-злопыхательскую, клеветническую, исходившую от людей, ведомых личной ненавистью или попросту неспособных честно отстаивать свои взгляды.
Сначала обратим внимание на внятную критику. Её примеры можно обнаружить по ссылкам:
http://maskodagama.livejournal.com/604042.html
http://livasprava.info/index.php?option=com_content&task=view&id=1535&Itemid=1
http://onthegreekriots.livejournal.com/61620.html

Сразу опустим неуместные сравнения с терактом 1910 года. Во-первых, нет оснований утверждать, что именно это действие «погубило» рабочее движение на Западном побережье США. Но главное, что сравнивать символический акт протеста со взрывом, унёсшим десятки жизней, часть из которых была по-видимому невинными, - чистой воды демагогия и профанация.

Так к чему же собственно сводятся серьёзные аргументы критиков?( Read more... )